也就是说，要看人家愿不愿意。

如果把超度比作上学，那些好好学习的，通过统一考试，根据分数不同，去的学校也不一样，有的是985、211，有的就是一本二本甚至大专，再惨一点的，可能就是进厂打螺丝去了。

所以一群学生里面，总有不爱学习的，不想学习的，甚至捣乱课堂纪律的。

一个班级里，也不可能人人都能考上大学，所以这和超度都是同理，每个人的结果都不一样的。

综上，如果那个婴灵压根就不想走，超度的作用也会很有限。

所以就像我跟老板娘说的，这个情况需要她来通过长期的诵经、忏悔、安抚，慢慢消除婴灵的怨念。

因为她是婴灵的母亲，母亲的诚心忏悔才能真正让婴灵放下执念，这个时候超度的效果就会事半功倍。

我们师徒两个说到这里，也是唏嘘了一番，有心想帮她，但那也需要看机缘了。

于是我就暂时放下这个事，专心跟师父忙清明法会的事情。

一般来说，做一场超度法会所需的物料很多，不但要写表文筒，还要搭台子，要各种条幡，师父还需要一件开坛穿的法衣。

但我们条件有限，只能从简，而且师父的法衣也很旧了，每次开坛之后，他都会整整齐齐地叠好，放进箱子里，等到下次用的时候再取出来。

师父的这件法衣是紫色的，虽然旧了些，却很漂亮，对襟设计，长至小腿，法衣上绣制着各种吉祥图案，诸如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔，以及龙凤、仙鹤、麒麟等象征神圣与祥瑞的图案。

每次看到师父的紫袍法衣，我都爱不释手，想摸又不敢，生怕弄坏了或者弄脏了。

关于法衣，这里简单讲一下。

在《三洞法服科戒文》中明确划分七等法衣，详细描绘了不同职务的道士在兴法事时的穿着规范。

一般来说，有以下七种颜色：紫、黄、青、红、绿、黑、白。

但是，道教法衣不是按颜色分道士等级，这些不同的法衣颜色，是用来区分不同用途的。