说白了，就是想要武朝政府背书，签条子、定税率、走国账。

把边地的小买卖，搞成朝廷认定的大通商。

为此，吐蕃还专门递交了国书。

不惜低头，也想求武朝答应。

从表面来看，这事儿确实很有诱惑力。

但李北玄很清楚。

这事儿，真不能随便答应。

为什么？

道理其实很简单。

因为这是在古代。

而古代和现代，根本不是一回事。

现代想要做跨国生意，最先绕不过的就是海关。

海关有X光安检机，有条形码、有GPS追踪系统、还有各种报关单、税号体系、货物流通监管平台……

哪怕一个苹果，你往国外带，都得过几道卡、填几张单、抽几轮税。

真要是出了事，海关一查，一条线就捋回来了。

可古代呢？

古代的互市说到底，就是边界开口子，立个市场，双方商人自带货物进出。

别说X光机了，连最基本的实名制都做不到。

要是有商人带一车货进来，说是卖马的，但谁知道他的马有病没病？

他带十车牛皮出去，说是做皮甲的，谁知道他是不是夹了五十斤硝石？

像这种事儿，搁在民间偷偷做，损失尚且可控。

但要是一旦由国门批准，那可就完全不受控了。

这是用整个国家的工业成果，去对赌边疆的不确定性。

李北玄又不是小孩子。

怎么会认为，吐蕃人是诚心实意来做生意的？

怎么会认为，他们怎么可能只想搞点日用工业品、图点实惠？

只想拿酥油换水泥，拿马匹换玻璃瓶？

这绝对不可能。

真正的互市，一旦成规模，绝对不仅仅是你卖茶叶我卖羊毛，这种温良恭俭让的节奏。

真正的互市，是所有人都想着，怎么从你这弄点我这没有的，越值钱越好，越紧缺越妙。

而问题就出在这。

武朝的好东西……实在是太多了。